<div dir="ltr"><font face="arial, helvetica, sans-serif">Just in case of interest, here&#39;s the abstract to my paper, &quot;<span style="text-align:center">Forbidden Fruit
as Impedimental Peach:&nbsp;</span><span lang="EN-US">A Scholarly &lsquo;Pesher&rsquo; on <i>Paradise</i><i> Lost</i> 9.850-852,</span>&quot; published in 2008:</font><div><font face="arial, helvetica, sans-serif"><br></font></div><div><font face="arial, helvetica, sans-serif"><span lang="EN-US">This
paper builds upon recent scholarship by Robert Appelbaum, who has argued that
John Milton depicted the forbidden fruit not as an apple, in our contemporary
sense of the term, but as a peach instead, based upon the description of the
fruit as &ldquo;downy,&rdquo; among other characteristics. I find Appelbaum&rsquo;s interpretation
persuasive, but what remains not entirely clear in Appelbaum&rsquo;s account <span style="color:black">is Milton&rsquo;s
motive for choosing the peach. The implication seems to be that the peach&rsquo;s
technical name, <i>Malum persicum</i> -- or &ldquo;Persian
apple&rdquo; -- enabled Milton
to associate the peach with paradise, supposedly located in Persia. The
commonly described &lsquo;nectarous,&rsquo; &lsquo;ambrosial&rsquo; <i>qualities</i>
of peaches would also perhaps accord better with the &lsquo;divine&rsquo; forbidden fruit
as a peach rather than as an apple. Milton,
however, might have found additional motivation. As this paper shows, the poet</span>
could have been working with a couple of wordplays: (1) from the French pun on <i>pêche</i> (peach) and <i>péché</i> (sin) <i>across</i> the
language barrier and (2) from peach (<i>Malum
persicum</i>) and peach/appeach (accuse) <i>within</i>
the English language. The argument relies upon circumstantial evidence and
layers of interpretation to make its case. For instance, following their sin in
eating the peach, Eve and Adam fall into mutual accusations in the
postlapsarian portion of Book 9, in which they effectively &ldquo;appeach,&rdquo; or &ldquo;peach&rdquo;
(aphetic form of &ldquo;appeach&rdquo;), one another. Adam even &lsquo;appeaches&rsquo; Eve rather
formally before the divine judge early in Book 10 of <i>Paradise Lost</i>, and he does so in a way that Milton advises against
in his <i>Doctrine and Discipline of Divorce</i>,
in which he argues that one should deal privately with an adulterous wife
rather than publicly <i>appeaching</i> her
as an unfaithful woman. The argument is somewhat speculative, but it is
justified, given Appelbaum&rsquo;s persuasive argument that the &ldquo;downy&rdquo; fruit is a
peach, and it adds a potentially significant depth of meaning to how we
interpret Milton&rsquo;s
understanding of the forbidden fruit that brought evil into the world.</span><br></font></div><div class="gmail_extra"><font face="arial, helvetica, sans-serif"><br></font></div><div class="gmail_extra"><font face="arial, helvetica, sans-serif"><br>
</font></div><div class="gmail_extra"><font face="arial, helvetica, sans-serif">Jeffery Hodges</font></div><div class="gmail_extra"><font face="arial, helvetica, sans-serif"><br clear="all"></font><div><div dir="ltr"><div style="color:rgb(0,0,0)">
<font face="arial, helvetica, sans-serif">Ewha Womans University<br>Seoul, South Korea</font></div><p style="margin:0px"><font face="arial, helvetica, sans-serif"><font><br><font color="#ff0000">Novella</font><font color="#000000">: <a href="http://www.amazon.com/dp/B00E18KW0K" target="_blank">http://www.amazon.com/dp/B00E18KW0K</a></font></font><span style="color:rgb(0,0,0)">&nbsp;(</span><span style="color:rgb(0,0,0)"><i>The Bottomless Bottle of Beer</i></span><span style="color:rgb(0,0,0)">)</span></font></p>
<p style="margin:0px"><span style="color:rgb(0,0,0)"><font face="arial, helvetica, sans-serif"><br></font></span></p><p style="margin:0px"><font face="arial, helvetica, sans-serif"><font color="#00ff00">Facebook</font><span style="color:rgb(0,0,0)">:&nbsp;</span><a href="https://www.facebook.com/pages/The-Bottomless-Bottle-of-Beer/204064649770035" target="_blank">https://www.facebook.com/pages/The-Bottomless-Bottle-of-Beer/204064649770035</a><span style="color:rgb(0,0,0)">&nbsp;(</span><span style="color:rgb(0,0,0)"><i>The Bottomless Bottle of Beer</i></span><span style="color:rgb(0,0,0)">)</span></font></p>
<div style="color:rgb(0,0,0)"><font face="arial, helvetica, sans-serif"><br></font></div><div><font face="arial, helvetica, sans-serif"><font color="#ff00ff">Blog</font><font color="#000000">: <a href="http://gypsyscholarship.blogspot.com/" target="_blank">http://gypsyscholarship.blogspot.com/</a> (<i>Gypsy Scholar</i>)</font></font></div>
<p style="margin:0px;color:rgb(0,0,0)"><font face="arial, helvetica, sans-serif"><br></font></p><div style="color:rgb(0,0,0)"><font face="arial, helvetica, sans-serif">Doctoral Thesis: &quot;Food as Synecdoche in the Gospel of John and Gnostic Texts&quot;</font></div>
<p style="margin:0px;color:rgb(0,0,0)"><font face="arial, helvetica, sans-serif"><br></font></p><div style="color:rgb(0,0,0)"><font face="arial, helvetica, sans-serif">Ph.D., History, U.C. Berkeley<br>M.A., History of Science, U.C. Berkeley<br>
B.A., English Language and Literature, Baylor University</font></div><p style="margin:0px;color:rgb(0,0,0)"><font face="arial, helvetica, sans-serif"><br></font></p><div style="color:rgb(0,0,0)"><font face="arial, helvetica, sans-serif">Home Address:</font></div>
<p style="margin:0px;color:rgb(0,0,0)"><font face="arial, helvetica, sans-serif"><br></font></p><div style="color:rgb(0,0,0)"><font face="arial, helvetica, sans-serif">Dr. Sun-Ae Hwang and Dr. Horace Jeffery Hodges<br>Gunyoung Apt. 102-204<br>
Sangbong-dong 1<br>Jungnang-gu<br>Seoul 131-771<br>South Korea</font></div></div></div>
<font face="arial, helvetica, sans-serif"><br><br></font><div class="gmail_quote"><font face="arial, helvetica, sans-serif">On Fri, Apr 4, 2014 at 8:00 AM, Carol Barton, Ph.D., CPCM <span dir="ltr">&lt;<a href="mailto:cbartonphd1@verizon.net" target="_blank">cbartonphd1@verizon.net</a>&gt;</span> wrote:<br>
</font><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex"><font face="arial, helvetica, sans-serif"><u></u>



</font><div style="PADDING-TOP:15px;PADDING-LEFT:10px;PADDING-RIGHT:10px" name="Compose message area">
<div><font face="arial, helvetica, sans-serif">Cogitate away, Greg. I like where this is 
going.</font></div>
<div style="font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:normal;line-height:normal">
<div><font face="arial, helvetica, sans-serif"><br></font></div>
<div style="BACKGROUND:#f5f5f5">
<div><font face="arial, helvetica, sans-serif"><b>From:</b> <a title="Gregory.Machacek@marist.edu" href="mailto:Gregory.Machacek@marist.edu" target="_blank">Gregory Machacek</a> </font></div>
<div><font face="arial, helvetica, sans-serif"><b>Sent:</b> Thursday, April 03, 2014 6:51 PM</font></div><div class="">
<div><font face="arial, helvetica, sans-serif"><b>To:</b> <a title="milton-l@lists.richmond.edu" href="mailto:milton-l@lists.richmond.edu" target="_blank">John Milton Discussion List</a> </font></div>
</div><div><div class="h5"><div><font face="arial, helvetica, sans-serif"><b>Subject:</b> Re: [Milton-L] &quot;Oh we can&#39;t eat apples&quot;</font></div></div></div></div></div><div><div class="h5">
<div><font face="arial, helvetica, sans-serif"><br></font></div><font face="arial, helvetica, sans-serif"><font>
<div>First of all, I thank Michael and Carol. &nbsp;By giving some grounds for 
believing that a kind of fruit grows on the interdicted tree that only grows 
there, you make me think I&#39;m at least not idiotic or crazy for having assumed 
what I have about &quot;the fruit of that forbidden tree&quot; for all these years.</div>
<div><br></div>
<div>I&#39;m now undecided on the matter, and if you all don&#39;t mind my using you as 
a sounding board, I&#39;ll share for your comment some of the passages that are 
occurring to me, thick and fast, as bearing on the matter.</div>
<div><br></div>
<div>First, I have to say I actually like the idea of God&#39;s only prohibiting one 
tree, and not one variety of fruit. &nbsp;It does two things. &nbsp;First, it 
makes the prohibition all that much more arbitrary, and on this matter, the 
maximum degree of arbitrariness seems preferable. &nbsp;Second, it means that 
Adam and Eve are denied nothing substantial at all. &nbsp;They can still eat 
apples, just not apples from one particular tree. &nbsp;Maximally loving God 
with a maximally arbitrary prohibition. &nbsp;Fits with two things I otherwise 
tend to believe Milton tries to portray in the epic.</div>
<div><br></div>
<div>(By the way, I can imagine the forbidden tree being identifiable, just by 
its position in the Garden, even if it shares a fruit with other trees.)</div>
<div><br></div>
<div>The passages: &nbsp;At 8.320, God gives Adam Paradise, which includes the 
freedom &quot;of the Fruit to eat&quot;; then he prohibits one Tree. &nbsp;The first 
sounds like a blanket gift of <i>all</i> the fruits in Eden. &nbsp;The ruling 
out of one <i>tree</i> here doesn&#39;t seem to bear back on the fruits in any way. 
&nbsp;From this it seems all that is prohibited is not a variety of fruit, but 
just the pieces of fruit growing on one particular tree.</div>
<div><br></div>
<div>By contrast, though, when Adam discusses the prohibition with Eve he urges 
her not to think the prohibition hard since they enjoy &quot;free leave so large to 
all things else&quot; (4.434). &nbsp;That &quot;else&quot; makes me think some tangible &quot;thing&quot; 
is excluded by the proposition. &nbsp;Apples-from-one-particular-tree don&#39;t seem 
as deserving of the word &quot;thing&quot; as one-whole-variety-of-fruit does.<br><br>I&#39;ll 
review Lewis and Evans, at your prompting, John.</div>
<div><br></div>
<div>By the way, in the discussion from which this is a tangent, I think I can 
still argue that both of Satan&#39;s &quot;apples&quot; <i>can</i> be OED def 2: &quot;fruits,&quot; and 
perhaps even that his first use of the term <i>must</i> be. &nbsp;Because as 
soon as he says &quot;apples,&quot; Eve could at least interrupt and say &quot;which apples? 
&#39;cause there&#39;s some of those we&#39;re not supposed to eat&quot;; you&#39;d think if Eve knew 
of the fruit on the prohibited tree as an &quot;apple,&quot; she&#39;d have perked up a bit 
more when Satan used the term.</div>
<div><br></div>
<div>Furiously cogitating,</div>
<div><br>Greg Machacek<br>Professor of English<br>Marist 
College</div><br><br><font color="#990099">-----<a href="mailto:milton-l-bounces@lists.richmond.edu" target="_blank">milton-l-bounces@lists.richmond.edu</a> wrote: -----</font> 
<div style="PADDING-LEFT:5px">
<div style="PADDING-LEFT:5px;BORDER-LEFT:black 2px solid;PADDING-RIGHT:0px">To: 
&quot;John Milton Discussion List&quot; &lt;<a href="mailto:milton-l@lists.richmond.edu" target="_blank">milton-l@lists.richmond.edu</a>&gt;<br>From: 
&quot;Carol Barton, Ph.D., CPCM&quot; <u></u><br>Sent by: 
<a href="mailto:milton-l-bounces@lists.richmond.edu" target="_blank">milton-l-bounces@lists.richmond.edu</a><br>Date: 04/03/2014 05:52PM<br>Subject: Re: 
[Milton-L] &quot;Oh we can&#39;t eat apples&quot;<br><br>
<div>John, with the greatest respect (and I know you know I 
mean that sincerely), I don&#39;t think you can use the argument about how many 
species of everything else there were in Eden; it&#39;s immaterial. Adam and Eve had 
to know which (specific) tree to avoid, whether God hung up signs reading 
&quot;FORBIDDEN&quot; in neon lights on it, or made it one of a kind. As I said 
previously, God (at least not Milton&#39;s God) doesn&#39;t &quot;do&quot; entrapment. There has 
to be no question in Eve&#39;s mind that 
this-is-the-tree-whose-fruit-is-<em>verboten</em> for her to fall by her own 
choice; if she doesn&#39;t know that that&#39;s the one, and the only one, that she&#39;s 
been told not to touch, her credulousness when the serpent tells her of its 
wondrous powers is plausible--and without sin. (So--there&#39;s a new species she 
hasn&#39;t tasted yet, and it&#39;s got these great powers! What fun! And what&#39;s the 
harm in trying it?)</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>There are lots of green plants on the planet, and lots 
of varieties of marijuana--but your kids know the difference between that and 
oregano and basil and mint, and when you say &quot;NO POT,&quot; that&#39;s a message 
understood to mean a specific plant of a certain kind.</div>
<div style="font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:normal;line-height:normal">&nbsp;</div>
<div style="font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:normal;line-height:normal">But of course, they 
&quot;didn&#39;t inhale.&quot; 
<div><br></div>
<div style="BACKGROUND:#f5f5f5">&nbsp;</div></div>
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<div></div></font>
</font></div></div><p>
</p><hr><div class="">

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