<div dir="ltr">Of course, excising Sin&#39;s agency and her operative key directly exposes God as the negligent jailer who intends/allows Satan&#39;s temptation of Eve. <div><br></div><div style>Perhaps Milton created the episode for this reason, although surely he knew it didn&#39;t really shield God from the accusation, any more than the verduous wall around Paradise offered real protection.</div>
<div style><br></div><div style>Incidentally, turning the key is a sin of disobedience that anticipates Eve&#39;s and Adam&#39;s choices.</div></div><div class="gmail_extra"><br><br><div class="gmail_quote">On Wed, Oct 23, 2013 at 9:43 PM, Gregory Machacek <span dir="ltr">&lt;<a href="mailto:Gregory.Machacek@marist.edu" target="_blank">Gregory.Machacek@marist.edu</a>&gt;</span> wrote:<br>
<blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex"><font face="Default Sans Serif,Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif"><div>He wanted us to do this.  He made it too easy.  I was preparing first to lay out the logistical and technical challenges of the task and pose it as a problem to the list and only then start in on trying to solve them myself.  There aren&#39;t any challenges.  As James Watt suggests, the episode comes out so cleanly that one doesn&#39;t even get to write a little &quot;so charming left his voice&quot; bridge.  </div>
<div><br></div><div>Through the first half of 648, then pick up half way through 884:</div><div><br></div><div><span style="white-space:pre-wrap">                                </span>at last appear</div><div>Hell bounds high reaching to the horrid roof</div>
<div>And thrice threefold the gates; three folds were brass,</div><div>Three iron, three of Adamantine rock</div><div>Impenetrable, impaled with circling fire</div><div>Yet unconsumed.<span style="white-space:pre-wrap">                                                        </span>648<br>
<span style="white-space:pre-wrap">                        </span>The gates wide open stood<span style="white-space:pre-wrap">                </span>884</div><div><br></div><div>&quot;Their&quot; in 890 needs to become &quot;his,&quot; and the whole thing has just vanished.  The already open gates hook up thematically with the later easy bounding over all bounds and the &quot;to his wish, beyond his hope&quot;: elements of the &quot;high permission of [an] all-ruling Heaven&quot; that is perfectly willing to allow the temptation.</div>
<div><br></div><div>I&#39;m proposing to add &quot;Surprised but with delight / Satan observed.&quot; But only because I promised myself the fun of writing some Miltonic blank verse to fill the narrative gap that would be left.</div>
<div><br></div><div>I know they still need to be trimmed from book 10, and Chaos and Night from book 2 (though Aeneas and the Sibyl walk past some allegorical figures on the way into Hades, so maybe, as long as they don&#39;t hold operational keys, they&#39;re not as objectionable).</div>
<div><br></div><div>Anyway, I just wanted to report this first discovery:  You don&#39;t like it?  It&#39;s gone.<br><br><br>Greg Machacek<br>Professor of English<br>Marist College</div><div></div></font><br>_______________________________________________<br>

Milton-L mailing list<br>
<a href="mailto:Milton-L@lists.richmond.edu">Milton-L@lists.richmond.edu</a><br>
Manage your list membership and access list archives at <a href="http://lists.richmond.edu/mailman/listinfo/milton-l" target="_blank">http://lists.richmond.edu/mailman/listinfo/milton-l</a><br>
<br>
Milton-L web site: <a href="http://johnmilton.org/" target="_blank">http://johnmilton.org/</a><br></blockquote></div><br></div>